浅释靖远老土话

何璞瑜

土话，也称方言、地方话，汉字中有很多方言专用字，一些字可以和方言很好地对应起来，这样就可以记录并传递。而更多的方言是无法用现有的汉字记录的，只能口口相传，因而有很强的地域特色和浓郁的人文气质。一方水土养一方人，更滋养一方浓重的地方语言。

一些记载在书本上的文字，不见得有多强的生命力，而一些纠缠在老百姓唇齿间的土话，却活在人们的心间，并得以代代相传。土话不土，是我们的方言，是身份的认证，是故乡的胎记，也是牵着风筝的线；土话是根，无论你身处何处、身居何职，当你偶然回头看着那操着熟悉口音的乡亲时，想到的便不仅是亲切，更是责任。

土话，带有泥土庄稼地的气息，说起来生动形象逼真酣畅淋漓，像山沟卯梁，像涧谷琴音，像山崖边的脆枣树，像小院飘着深黄的玉黍香，朴素凝重，铿锵有力，声形兼备，情感丰富，极具感染亲和力。

甘肃是中华民族的发祥地之一，有大量考古发现及文物可以证明。如靖远县发现的大兵道岩画，为新石器早期文化遗址。这为研究史前史特别是研究畜牧文化、文字起源和人类生活提供了重要的资料。古老的羌人、氐人，曾经是中国历史上最强大的氏族部落，也长期生活在陇原大地，留下丰富的语言文化遗产。

文化，是人类进步的符号，是人类文明的标志。它是人类创造的产物，也是人类社会历史的积淀物，包括历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等物质的和精神的财富、文明。靖远这块宝地上的人们所创造的物质财富和精神财富及文明的总和就是靖远文化。靖远历史悠久，文化灿烂，类型众多。这些类型的文化，在靖远方言这个符号系统里都有充分的表现和反映。

靖远方言里把“吃现成饭的人”叫“吃袅倒的”，跟近年常听到的普通话里的“啃老族”是一个意思，如“你沤是个吃袅倒的（你是个啃老族）”。“吃袅倒的”多为比喻的用法。又如“攒劲腾”、“心疼腾”都是赞扬话，意思麻利、美丽的意思。还比如“袅牙很”，比喻此人难缠，不好惹等等。方言土话的说法，都是代代口耳传承的，毕竟古代的读书人还是很少的。用汉字记录汉语，大多记录的都是不同时代共同语里面的说法，方言的说法，尤其在过去，是不登大雅之堂的，所以也就没有一个统一的写法。现在