人若会了一个人的道,就算得着一位神_甜瓜子入药

97.道就是打倒心身两界，心界人是可着这一头，意界人是可着那一头，善于教人的人，是要先看对方到什么程度，明应当说五句，就可以使他达到目的，然而他仅能接受三句，就说三句，那两句便不能说了，你若都说出，他接不去。

你说出他还恍惚了，长了你也恍恍惚惚都失掉了，我知道这火候，所以我善教人。

98.凡事无益身心国家天下的事，都算是阴，有益的都算是阳。

以心用事就是阴，最好占便宜，假如你占甲的便宜，甲就要加你小心，甲更要告知乙，乙也加你小心，你从此失了众缘，这正是傻。

性就是拿意为主的，总是恐怕对不起别人。

99.讲五行非认不是不可，能认不是，才能退回来，现在的人都过乎了，所以必得退才能进，今晨某人自言愿转女身，正因他操心，前进过度了。

我回家，一言不发，问什么也不知道，这正是善退。能事的人得要知道，他人虽不如你有能干，然而都是命好，所以才遇着你这样人来养活，假如你善退，他们也都自立了。

.道是全体的，生天生地，人在道中而寻道，所以难寻。人在屋里而欲求全屋的形状，是不可得的，所以必得四界分清。

.人做什么事，就脱生什么。

.念书的人，要通古达今。

.不吃素的活着时好，吃素的死后好。

.五行像五伦似的，得以定位为主，今人都论理，不肯在定字上注意，真硬的是一点也不怨人，真刚就是真火，然而火也有强弱，所以得酌量用之。

.允恭问道，我可以算个净心人了吧？善人道，你的事算已经了啦，然而你的心一遇事，就不知道怎样办了。

允恭道，这因为什么呢？（善人道）只因三宝不足。（允恭道）因甚不足呢？（善人道）只因还有散的地方，思索、牵挂、忧伤、自欺都是散的地方。

.允恭问道，您老是因为守墓成道，若遇亲丧也守墓，可以不？善人道，不可。因为那时的天时，还拿着尽礼，拿着孝身为重。现在的天时是以立德、孝性为重，时代不同，所以行道也就不同了。

.古人说，三宝足，白发还春。循天三宝不足，是因为没能把做过去的事，仔细玩味，把瓜子仁子扔到嘴里你不嚼，总不能知滋味，天地像嘴，你像瓜子，你做的事，能馨香百代，长存天地间。

就像瓜子香味似的，先天事放在后天世界里，没有滋味，后天事放在先天里，也极不是味。

.行道是真假虚实都得有。

.宋晓天的事，有个机关在内，但看你们能不能达透。晓天家庭的累很大，所以我提倡叫他和王占会结婚，王家没有累。我告诉你们吧，放他三年限，若再能找着像这般轻快的人家，我就算白学了这几十年的道。

.今年夏天不热，庄稼不爱长，今年年景必要欠收。允恭道，这像人当壮年不能大作一番，到晚年一无所成是一样的吧。

我现在未曾不想大作一番，而苦不足，怎好呢？善人道，你没能把天下事看成是你的，我未曾说话，先存着天下，所以足。你存着小体，所以不足。

.五伦若真了，就没有一点说。心假就定不住位，性假意念放不下，身假总觉人家做活不如我，哪一界假，哪一界有勒索。

.我起初是从最下层的因果世界做起，从底下往上化，化得透才算化通了，等皇上知道以后就算化通了，我预计着明年五月节后就该立模范家了。

.王玉玺立功了，而没能立德，德不足，所以才死，他活着虽然没明白，死后准能明白。

.对于亲人真能放得下，亲人准好。

.愁就生黑气，难就生难气。这些气就成为毒气，有毒就有病。

医生治病，只知他的药力，而不知病人的性命和神气，所以虽然吃药，也未必好病。

病像贼似的，药像兵似的，身体像民户似的。兵力大能把贼杀尽，固然是了祸了，若只能把贼赶走，而兵还不能常给民户看家，贼又回来啦，贼祸必然更大，所以病轻的药力能胜他，固然可以好，不好的病必越发厉害，我主张养神，神足病自然就好了。

.当儿子若不明白父亲道，父亲遇了难事，儿子不能替父亲做主，而若说是尽孝，那是没有的事，我儿子又说了一个女人，因为若不会，就对不过妻子儿媳了，所以才用力格物，人若会了一个人的道，就是得着一位神啊。